HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。kouyu-info_ki148500。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。表は本紙・表具ともに良い状態です。裏面中央上部にわずかにシミあります。関防印は、無尽蔵です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。二にして二ならずで区別がつかない。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸　前大徳　秋吉碩道筆　一行書　「秋来黄葉落紛々」　共箱　C　7740A。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。美品です。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。⭕️赤間硯　希少　日月研　径147m m 泉光堂　美品　女性好み。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。でらます　矢吹可奈　当たり　色紙。美品 掛け軸 上田玉峰作「日々是好日」共箱 年中掛け 真筆証明書付き。軸先：黒漆塗。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。　　箱書、花押があります。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。【石渠方硯　豆斑玉石　大型加厚6㎏】◆淡紫と深緑の豆斑美石 ◆珍品◆布化粧箱。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。菅谷芳泉 掛軸「四君子」。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。旧家初心だし　　中国清時代　聖旨※骨董品掛け軸 AK1283A11-4。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。蔵出品 【模写】 ◆松鶴図』 花鳥画 掛軸掛軸•書道•鶴図•肉筆保証•整理品。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。