HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。Yahoo!オークション - 白水敬山（臨済宗・平林僧堂）・「雲出洞中明」。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。掛軸　一蕙斎人物風景双幅。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。巻菱湖の肉筆書　　「幕末の三筆」の一人！ 金装飾の和文書　GW限定値引き。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【墨研】南松園銘墨◆玄龍煙・躍と龍門・玄渕 他4点まとめて◆未使用品◆古墨 書道。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。掛軸『西国三十三観音霊場宝印譜』絹本 共箱付 掛け軸 g04081。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。東郷平八郎掛け軸。同50年(1975)平林寺にて遷化。仏像の掛軸　十三仏真言。78歳。漢字の掛軸 黒金の書道作品。妙心寺645世。掛軸 福の神 恵比寿 伝統的な日本画。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸 高峰秀海 高枕笑浮世 共箱 書 5-6。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛軸　大徳寺　桂堂紹昌筆　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　6864A。本紙・表装は良い状態です。【高級】四國八十八ヶ所霊場 一幅 御宝印 掛け軸 仏画 絹本 共箱付 昭和の時代。経年による劣化はご了承ください。掛け軸 十三佛 華堂。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。書道具　中国古墨　山水清音　245g 未使用。関防印は、臨済正宗です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。軸先：刷毛目。大正〜昭和【掛軸】作者不明。　　紙本：墨書。斉白石　海老画扇子。　　箱書、落款があります。掛け軸　明治天皇　五箇条の御誓文　東山書。　共箱、タトウ箱付です。掛け軸　海舟筆。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。ミヤスリサ 直筆サイン入りキャンバスボード　複製原画　版画。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。美品 掛け軸 本金当麻つづれ 阿弥陀経 太巻き付 二重箱 仏教美術。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛け軸　隷書　寿量品　自我偈　東山月出皓謹書。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。未使用　硯。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。書道の掛け軸。